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  • 透过佛教故事看金融危机

    趁着美女们熟睡时他偷偷地出了城走啊走地远远地看见一座金城。城里出来八名玉女，比银城的四美女漂亮多了，说的话却与银城美女差不多；也是让他留下，自愿服侍他的饮食起居。这样过了几千万年弥兰又耐不住了，再次...

    佚名

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23542068334.html

  • 佛经中的鸟喻

    　　猫头鹰们是白天睡觉；夜里活动的，牠们讨厌附近群鸦聒噪，吵得无法安眠，乃于夜里趁乌鸦们熟睡，飞到群鸦栖息的林中去乱喙。乌鸦们被喙得头破血流之后，自然心有不甘，知道在白天猫头鹰看不见东西，又群起飞到...

    曹仕邦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01202070810.html

  • 越南僧侣自焚传统的来源

    类寺僧智通，燃臂自掌至入肘，俨然无变容，仁宗临观，智通设座而拜曰：臣僧燃灯也。灯毕，回院熟睡，睡觉，火肿旋愈。至是仁宗崩，乃入安子山，奉待（仁宗之）舍利宝塔。明宗时烧身死。　　史称智通知皇帝陈仁宗出家为僧，...

    曹仕邦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01082771286.html

  • 读陈慧剑《弘一大师传》

    读陈慧剑《弘一大师传》　　弘一大师，俗名李叔同，号息霜，生于公元1880年。他是我国近代史上著名的音乐家、教育家、书法家和画家；1918年到杭州虎跑寺出家，1942年圆寂.　　李叔同与刘质平（左）和丰子恺 几年前我曾在朋友家中翻阅过一本《弘一大师传》，现在我甚至记不清那本书的著者及出版单位了，只是书中一幅弘一大师的圆寂像还历历在目——大师侧身而卧，形容安详，就像一位熟睡的哲人，使人觉得...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17282574230.html

  • 蛇王复仇——祸起特色菜

    再说什么。 大约凌晨两点多钟，正在熟睡的我被一声突如其来的惨叫惊醒。我一激灵爬起来，往院中观望，不看则已，这一看我的魂儿差点吓飞了！明亮的月光下，只见几十条蟒蛇幽灵般爬满了院子，有的已经从窗子进了屋！...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22564675795.html

  • 紫云庵

    躺在暖暖的禅房中静静的熟睡着，当她小手松开时，一尊小金佛掉到了地上，佛底有一个“和”字，因此我给她取名静和。 　　慈爱需要圆满，然而不少故事却不是圆满的。我是个孤僻的人，我习惯寂寞，我向往静静的地方，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/23151489467.html

  • 药师法门

    ；例如眼对色分别好丑，是眼识之作用，若同时因分别好丑而产生爱恶之念，便是俱生意识。后者是根不缘尘，前五识不起时，或人熟睡，前五识皆停止工作时，此意识单独行动，或缘前五识分别境时遗留之前尘影事，或缘未经...外境牵引，导致梦境。例如已故亲朋，因思念其人，当其熟睡之际，便来与其神识相会。或信佛虔诚，感佛菩萨现身说法，或指示正途，或来加被，皆是好梦，当然灵验。若人生平作恶多端，被诸鬼神所缠，而恶梦连连，或被怨...

    文珠法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07330552356.html

  • 乔荼波陀与《圣教论》

    却不一样。第一章的第1至5颂，论述人的意识心理活动，所谓“周遍”（ViZva， 醒位），“炎光”（Taijasa，梦位）、“有慧”（PrAjJa，熟睡位）的道理。这三个概念的语言表达形式是发生了改变，...熟睡。熟睡位，成一，唯慧密，喜造，食喜，心为口，有慧，第三足。　　（六）是乃一切主，是乃一切智，是乃内宰者，是乃一切母，众生生与灭。　　（七）非内慧，非外慧，非内外慧，非慧密，非慧，非非慧。不可见，不可...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16561361801.html

  • 佛教的近行定与安止

    是禅那界，这类型的心是完全切断我们的看、听、嗅、尝、触等觉受，事实上，也切断正常形态的想和警觉。它曾被某些人描述为，如同一种熟睡的状态，但是他们很清楚的知道，如何的穿透进目标得到完全的专注，一旦心专注...境性。从这些叙述，我已经给这些定一些说明，当你进入禅那，你绝对不能知道它，当你入定时，就像你已在熟睡中，你是在比熟睡还深的状态中，所以怎能知道它的全部？祗有在你入定之前，你知道，因为在你进入之前，心会...

    慈济瓦法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07095449295.html

  • 近行定与安止定

    专注。当这发生时，心会改变，进人一个不同的阶层，称为色界，这是禅那界，这类型的心是完全切断我们的看、听、嗅、尝、触等觉受，事实上，也切断正常形态的想和警觉。它曾被某些人描述为，如同一种熟睡的状态，但是...熟睡中，你是在比熟睡还深的状态中，所以怎能知道它的全部？祗有在你入定之前，你知道，因为在你进入之前，心会清楚哪些因素会强些，哪些因素会弱些甚至消失。或者在定境浮现之后，透过适当的分析来省思这些呈现的因素...

    慈济瓦法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07095549297.html
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